我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪 佛说：冬天就要过去，留点记忆
我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚 佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 我问佛：那过几天还下不下雪 佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬
色达县高原风光秀丽也是藏传佛教寺庙比较集中的地方，全部为红教寺庙，除了著名的五明佛学院，还有吉祥藏经院、甲学乡的拉则寺、纳折贡巴寺以及打龙寺、色拉寺等等，除此之外主要景点有：霍西野生动物保护区、、色达五色海、泥拉湖、色达县色尔坝藏寨等。
仓央嘉措多么美的一段话
就这样淡淡发生在了圣洁的
雪域佛国——色达
当大家都还沉浸在稻城、婺源、喀纳斯…祖国各地浓烈的秋，一场大雪却悄然而至圣地佛国，让色达一时间变成了红白相间的童话世界。雪花飘落，万籁俱寂，没有如织的游人，没有喧闹的车马，色达的一切仿佛都安静了下来，鲜少能有人看到这般场景。
在这个没有尘世繁琐的世界，在这片灵魂深处的净土，纯净的白雪就像前世未解的缘，一片一片悄然而落，盖过山间、屋舍、道路和经幡…
色达就睡在山的怀抱中，只有点点灯光摇曳，让人心生宁静不忍打扰。
黎明时候，灯火也渐渐消失，银装素裹的色达像老照片一般。
这是一个没有尘世喧嚣的世界，是灵魂深处一片永不消失的净土。
这个地方在就四川甘孜，它离我们这么近，却又那么远。
雪后的色达，最壮观的便是这天地苍茫间，如烈火般的房屋和修行的人。
只要看上他们一眼，你就永远不会忘记，心中始终荡漾着对藏传佛教和那些僧众难以割舍的一份情怀。
闭目在经殿的香雾中，可以蓦然听见诵经的箴言。转动金色的藏经筒，只为超度游荡的灵魂。
一身红衣修佛心，一寸红墙隔红尘，一地红房养天性。
转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见。
若有来世，请许我一段时光，在你坐前，听一段梵音，一声叹息。
很多来过这里的人都说，“在那里，你可以感受到肉体的无有实义；可以洞彻生命的不可依靠，可以了悟一切生与死的真理”。
信仰就像心中的暖灯，在黑暗里照亮心路，指引方向。
这片红色的海洋便是信仰的乌托邦，来过的每个人都被这深入骨髓的信仰所震撼。
一夜风雪过后，终于放晴，佛城迎来了第一缕阳光。穿透云层的太阳光打出金色的光，笼罩着整个城。
在连绵的大山中，密密麻麻的红房子一所挨着一所，平顶白窗，颜色极为艳丽。
雪地上的五彩经幡也在一片干净的白色中另有一种圣洁的感觉，信仰的力量由此变得更加纯粹。
除了这世界独有的震撼景观外，这里的人有着非常浓重的佛教色彩。每个人都礼貌，却不热情；平静，却不激昂。
很少能在他们脸上看到情绪的起伏和波动，他们不会刻意回避外人的眼光，却也不会主动打招呼，似乎都沉浸在自己的世界里，低头走路，低头听课。
就连在佛堂念经，很多人都是低头甚至把头埋进红色袍子之中。
这大概就是佛教所倡导的一种世界的形态：没有喧嚣、没有纷争，人与人之间保持着友好和浅尝辄止的关系；没有质疑、没有争论，人与教义之间保持着最大限度的服从和谦卑。
信仰，看不见也摸不着，却又坚固的生长在每个人的心里，支撑着每一个坚定的眼神和步伐。
雪季的色达格外的安静，无论你来还是不来，它就在那里，唤醒每一颗想要出发的心，安抚每一个躁动的灵魂。
风土人情/色达县
饮食色达藏族以糌粑、面粉、牛羊肉、酥油、奶汁品为主食，糌粑系将青稞粮食炒熟后磨成粉，大都呈白色，香味扑鼻。其吃法通常有两种，—是“团糌粑”，即在糌粑中掺茶，放少许酥油、奶渣用手拌匀捏成坨而食，其二是“舔卡提”，即将糌粑和酥油拌匀后紧按碗中，斟入少量清茶，喝完茶后，用舌舔食，舔完一层后，又斟清茶，喝之，舔之，反复如是。
居住
牧区牧民长期过着逐水草、居帐蓬的游牧生活。牧民大兴三配套建设热潮，传统的生活方式正被定居点所取代。农区的居住环境颇有特色，为防灾防盗，农区的住房多建于山岗或山梁上，修房前，须请喇嘛占卜、择地、选时。房屋一般坐北向南，藏式楼房，石木结构，呈倒“品”字形。住房少则一层，多则几层，一般三层。底层四周有似枪眼的小孔，二层的东南西三方有走廊，用高原柳编成栏杆，既可晾晒农作物，也可防风止雨，底层圈牲畜，积粪便，二层为寝室、厨房，三层为经堂、客房，卧具为藏式床。
名优特产/色达县
特色小吃色达县藏族以糌粑、面粉、牛羊肉、酥油、奶汁品为主食。
羊肚菌
又称羊肚磨、羊肚菜，属盘菌目，羊肚菌科，羊肚菌属，春末夏初单或群生于色达县阔叶林和针阔混交林地上或林缘空地，产菇期短，产量低少。羊肚菌含有异亮氨酸、亮氨酸、赖氨酸、蛋氨酸等7种人体必需的氨基酸，并富含蛋白质。
虫草
又名冬虫夏草，是菌和虫的复合体，虫草味香，富含蛋白质、虫草酸和多种氨基酸。有保肺、益肾、补精髓、化痰、降血压、明目开窍等功效。尤对遗精、阳萎、肺结核、咳嗽、虚喘、盗汗有效。
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