百色是中华人民共和国广西壮族自治区下辖地级市，位于广西壮族自治区西部，是西南地区出海出境的大通道，被交通运输部确定为国家公路运输枢纽。这里不仅有丰富的旅游资源，更有独特的民俗文化，今天，重庆中青旅小编就给大家分享下百色独有的民俗文化哦！
嘹歌文化
嘹歌是壮族的原生态文化、根性文化，发源于春秋时期，成熟于明清时代，广泛流传于右江中游的平果、田东、田阳和红水河流域的马山以及邕江流域的武鸣。其歌声特点为嘹亮高远、字句简短，当地群众凡有喜事、农事活动都爱哼唱，其尾音一般出现“嘹”音而得名。曲调有“哈嘹”、“那海嘹”、“嘶咯嘹”、“长嘹”、“迪咯嘹”、“哟咿嘹”等。壮族嘹歌之名之名源于壮族“以歌为乐”、好唱“嘹嘹（辽辽）之歌”的习俗，其本意是“男女恋情之歌。
凌云神秘的夜婚习俗
在凌云农村，壮族婚礼一直保持着夜婚的奇特习俗，与壮族人独特的性格特征息息相关，因为壮家人不喜欢张扬，连结婚这样的大喜事都喜欢在夜间办，展现出古老奇特、神秘莫测、唯美浪漫、原生态的民族文化。奇特的壮族夜婚习俗壮家人夜晚婚俗历经定亲（压言）、讨八字、出门、入门、回门几道礼节和婚序，呈现出与众不同的婚俗，民族文化内涵丰富。
田阳舞狮
田阳舞狮队20世纪80年代早已闻名，他们的表演遍及百色内外，近的在本县及邻县表演，远的到国内各大城市以及港澳台地区和东南亚国家表演。1992年，田阳舞狮艺术团曾代表中国参加在德国波恩举行的国际文化体育艺术活动，两次表演都获得最高荣誉表演证书，还曾荣获广西首届八桂“狮王”大赛“团体狮王团”、“北狮王”称号。
绣球文化
绣球系广西壮家人的定情物和吉祥物，又称为“堆绣绣球”，由老艺人采用“堆绣”这一古老而复杂的刺绣工艺制作而成。壮锦是明清时期公认的名织品，同湘绣、蜀绣、苏绣一样驰名国内。
百色隆林苗族婚俗
多数苗族地区婚姻自主程度较高，各地苗族青年都有以择偶为主要目的的传统的自由社交活动形式。在这类社交活动中，青年男女可以三五成群地或者单独地、公开地或悄悄地对歌和交谈。以对歌的形式谈恋爱是苗族婚俗文化中最具代表性和富于民族色彩的风俗。一些苗族社区还有专供青年们谈恋爱的场所，如黔东南的游方坪、滇东北的姑娘房等。苗族青年择偶不重财产和家境，更看重个人才华和品性。
龙邦民俗文化艺术节
每年农历五月十三日是祖国南疆国门重镇——龙邦民间民俗传统艺术节，是壮、苗族人民求智、求乐、祈福的大典，也是边疆各族人民文化娱乐体育活动的盛会。主要内容有：菩萨出游、祭拜关羽、抢花炮、抛绣球、山歌比赛、跳苗族芦笙舞等十分隆重热闹，每一项活动都有深厚的历史积淀和优秀文化传承。
隆林彝族火把节
德峨乡彝族主要分布在八科村、那地村、岩头村和保上村等地，是德峨民族文化的一支强有力的建设队伍，他们用自己的双手建设着德峨，也创造了德峨丰富的彝族文化。彝族火把节是德峨彝族人民一年一度的节日，在德峨堪与苗族跳坡节相媲美。德峨彝族火把节通常在每年农历六月二十四日举行。
凌云背陇瑶捕鸟习俗
凌云有背陇瑶、蓝靛瑶、盘古瑶三支瑶族，他们有不同的习俗、服饰、语言及居住环境。历史上，捕鸟习俗（主要指画眉鸟）是背陇瑶区别于凌云县其他民族的特征之一。凌云背陇瑶自称为“布努”、“奴努”，因劳作时经常用背篓、竹笼背东西，故称“背陇瑶”（陇与“笼”同音），解放前，居住不定，靠“赶山吃饭”，也称为“赶山瑶”或“过山瑶”。
弄腊舞
弄腊舞，是居住在靖西安德镇马拔村开垦屯，壮族群众在每年农历正月初五弄腊节（圩）上跳的一种民间舞蹈。弄腊是壮语，即闹锣的意思。弄腊节，是马拔村民纪念祖先的一种祭祀活动，在活动过程中，村民敲锣打鼓，跳起“弄腊舞”，以示纪念先祖开辟发展马拔住地的功劳。
隆林仡佬族尝新节
每年农历八月十五，庄稼成熟即将收割时，仡佬族人们便选择一个日子进行吃新（也叫尝新），祭祀祖先，感谢祖先的恩德，保佑来年风调雨顺，这就是仡佬族的尝新节。因各村寨和姓氏的习惯不同，吃新节的时间，各地并不一致，居住在德峨乡仡佬族的吃新节基本都在八月十五这天举行。
田东芒果文化节
田东芒果文化节在有着“中国芒果之乡”之称的百色田东县开幕，成千上万来自全国各地的商贾游客聚集在革命老区与当地各族群众尽情享受芒果文化盛宴。2009年是第三届田东芒果文化节，也是规模最大的一届。
德保红枫文化旅游节
德保红枫是壮乡广西独一无二的旅游资源，享有“德保红叶赛九寨”的美誉。这里有着中国最大的枫树林带，县境内有枫叶林10万多亩，有三角枫、五角枫、七角枫等13个品种，每年秋冬之际，万山红遍，层林尽染，蔚为壮观。每年红枫观赏期为11月中下旬至次年1月。
百色那坡彝族跳弓节
狂野的跃身五笙舞、欢快的木鼓舞、优雅的花伞舞、神圣的祭司舞、和谐的牵手团结舞。是一场融合了宗教族祭、民间歌舞、体育竞技等活动为一体的那坡县达腊彝寨彝族跳弓节，肯定会让远道而来的您大开眼界、大呼过瘾。
仡佬族拜树节
仡佬族民间传统节日。流行于广西隆林等地。农历正月十四中午，每家以两人为一组，带上米酒、猪肉、糯米饭出门拜树。选择高大的树，由近及远举行停工先在树前点燃鞭炮四响，一人向树身轻砍三刀，成嘴巴状，每砍一刀问答一句。然后将祭品塞进“树嘴”，用红纸封住，表示树饱劲足。接着除草、培土、植树造林。拜树节的来历仡佬人民拜树，并不是拜所有的树，而是只拜青刚树。
打老庚
“打老庚”，苗族称“噶江”，译意是“老树的根”，即把“老庚”之间的关系，寓意如树根般牢固可靠。同性之间只要情投意合，就可以“打老庚”。双方如果有意，年纪小的就主动带了酒肉到年纪大的老庚家“认亲”，或互换礼物，就算结成老庚了。从此，双方“有福同享，有难同当”，就有“拜老庚”、“想老庚”、和“帮老庚”等一系列活动。
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